História

No processo de instalação em terras brasileiras, Portugal teve que superar diversos empecilhos na formação de regiões economicamente produtivas. Para isso, contou com a iniciativa de representantes de seu projeto, de índios que auxiliavam no reconhecimento do território e da própria Igreja Católica, que participou ativamente no desenvolvimento dos primeiros centros de colonização.

Bandeirantes

Monumento às Bandeiras. Foto: José Cordeiro/SPTuris.

Os bandeirantes foram os homens que, no início do processo de colonização, foram usados pelos portugueses com o objetivo de lutar contra indígenas rebeldes e escravos fugitivos. Eles saíam de São Paulo e São Vicente e dirigiam-se para o interior do Brasil, utilizando o Rio Tietê como um dos principais meios de acesso. O nome com o qual ficaram conhecidos é devido ao nome dado a essas expedições – Entradas ou Bandeiras.

Jesuítas

Os primeiros jesuítas chegaram ao Brasil em 1549, com a missão de evangelizar os indígenas e de educar e confortar espiritualmente os colonos e cristãos europeus que deram início ao processo de colonização do Brasil. Deve-se aos jesuítas a fundação de importantes vilas e cidades, em torno das missões – práticas religiosas que tem como objetivo fundamental a propagação do Cristianismo entre povos não-Cristãos.

Em 25 de janeiro de 1554, eles, liderados por José de Anchieta, realizaram uma celebração eucarística de inauguração do colégio dos jesuítas, no espaço que depois se tornaria conhecido como Pateo do Collegio. Assim era fundada a cidade de São Paulo. Hoje, o Pateo do Collegio é um complexo histórico-cultural-religioso, pertencente à Companhia de Jesus, e tem se tornado uma referência na preservação da memória histórica acerca das origens da cidade de São Paulo.

Pateo do Collegio. Foto: José Cordeiro/SPTuris.

A produção cafeeira está diretamente ligada ao desenvolvimento da cidade de São Paulo. O grão chegou ao Brasil no século XVIII, trazido da Guiana Francesa. Depois de passar pelo norte do país, sendo Belém o primeiro local, o cultivo do café chegou às regiões sudeste e sul do país. Com condições climáticas favoráveis, o “ouro negro” encontrou condições propícias no oeste do território paulista: terra roxa, comunicação e fácil escoamento pelo Porto de Santos. Foi em 1817 que a capital teve a primeira fazenda cafeeira, no vale do Rio Paraíba do Sul.

Durante os séculos XIX e XX, o café foi a principal base econômica da capital e do Brasil. A produção cafeeira trouxe um cenário favorável para investir na construção de portos, ferrovias e em atividades ligadas à indústria e ao desenvolvimento do comércio interno.

Ciclo do café (Coffee Cycle).

O ‘Ciclo do Café’ contava com a mão de obra escrava oriunda do tráfico negreiro da África. Com a assinatura da Lei Eusébio de Queirós de 1850, que colocava fim ao tráfico negreiro no Brasil, os latifundiários começaram a empregar imigrantes. Ainda na década de 1850, os fazendeiros empregaram imigrantes da Alemanha e da Suíça. Depois, ocorreu uma intensa migração italiana, decorrente dos conflitos da unificação do país que se concretizou em 1870.

Mas foi em 1880 que o processo migratório se intensificou. Isso porque o governo de São Paulo começou a pagar as despesas da imigração e a investir na construção da Hospedaria do Imigrante, que foi inaugurada em 1885, no bairro do Brás. Assim, até o século XX, São Paulo empregou mão de obra imigrante da Europa e do Japão.

Os produtores do grão reuniam grande quantidade de capital e investiam na própria produção cafeeira, na vinda de espetáculos para o Brasil e na construção de majestosas casas. Os barões do café, como eram chamados, passaram a construir suas casas na cidade, entre a propriedade rural e o porto de Santos, destacando-se as localizadas na Avenida Paulista. A arquitetura se inspirava principalmente na França, e também em outros países europeus. Aos poucos, obras como a do Viaduto do Chá, em 1892, e da Estação da Luz, em 1902, interligavam os pontos da capital.

Avenida Paulista em 1905. Foto: Prefeitura de São Paulo.

Tamanho foi o enriquecimento dos cafeicultores paulistas que eles chegaram ao poder na república oligárquica, conhecida como a República do Café com Leite, em que São Paulo alternava o posto com Minas Gerais.

A crise na produção veio em 1929, com a queda da Bolsa de Nova Iorque, mas o Brasil se recuperou e até hoje é considerado o maior produtor mundial.

Manifestações de junho de 2013

Manifestações de junho de 2013.

Junho de 2013 foi um período atípico para a cidade de São Paulo, que desde 1984 não recebia multidões nas ruas. A pauta dos protestos começou com a reivindicação pelo não aumento das tarifas de ônibus, que mudariam de R$3 para R$3,20. Depois, assuntos como corrupção, Copa do Mundo no Brasil, saúde e educação de qualidade estavam entre os gritos de guerra dos manifestantes. Organizadas pelo Movimento Passe Livre (MPL), as passeatas tiveram um caráter juvenil e apartidário.

Vale ressaltar também a importância das redes sociais na organização dos movimentos. Diante da pressão popular, o governo recuou e a tarifa permaneceu aos R$3.

Diretas Já na Praça da Sé

A população brasileira vivia sob o regime militar desde 1964 e no ano de 1984 aconteceriam eleições indiretas para eleger um novo representante. Entretanto, a população aclamava por eleições diretas, que só haveria de acontecer através da aprovação da emenda constitucional proposta pelo deputado Dante de Oliveira.

Diretas Já. Foto: Alfredo Rizutti /Estadão Conteúdo.

Mais de um milhão de pessoas abraçaram a causa e ocuparam as ruas da Praça da Sé, no dia 16 de abril de 1984, em um movimento que ficou conhecido como “Diretas Já”.
No entanto, no dia 15 de abril, a emenda não foi aprovada e, no dia 15 de janeiro de 1985, Tancredo Neves foi eleito por eleições indiretas. Por causa de uma doença que lhe acometera, Neves morreu antes de assumir o posto, que ficou para seu vice José Sarney. Em 1989, com a nova constituição de 1988 a população venceu: foram realizadas as primeiras eleições diretas depois de duas décadas de Ditadura Militar.

Revolução Constitucionalista de 1932

Revolução de 1932

A Revolução de 1932 foi uma consequência direta do contexto político de 1930. Na época, estava vigente a República Oligárquica, caracterizada pela alternância de poder entre os paulistas e mineiros, que formavam o setor elitista do país (São Paulo por causa da produção do café e Minas Gerais pela criação de gado e produção de leite). Entretanto, na vez de Júlio Prestes assumir o posto, um Golpe de Estado garantiu espaço ao gaúcho Getúlio Vargas, que atuou de forma autoritária. Seu governo foi marcado pela promessa de elaborar uma constituição e promover eleições diretas para presidente.

O não cumprimento destas medidas fez com que a partir de maio de 1932 multidões tomassem as ruas de São Paulo. Entre as pautas das reivindicações também estava a saída do interventor pernambucano João Alberto para nomear um interventor paulista.

Neste cenário de manifestações, aconteceu uma forte repressão policial no dia 23 de maio que levou a morte de quatro estudantes: Martins, Miragaia, Dráusio e Camargo – MMDC, que passaram a ser símbolo deste movimento. As mortes levaram à mobilização popular e foram o estopim para que, partir do dia 9 de julho, começasse a Revolução Constitucionalista. O movimento durou até 4 de outubro de 1932 e foi marcado pela rendição dos paulistas.

Como homenagem as vítimas deste fato cívico, a cidade de São Paulo iniciou a construção do Obelisco dos Heróis em 1947, que foi inaugurado em 9 de julho de 1955, porém concluído em 1970. Localizado no Parque do Ibirapuera, o monumento guarda os restos mortais de alguns combatentes, inclusive do MMDC. Além disso, as ruas 23 de maio e 9 de julho fazem referência às datas marcantes deste movimento.

Tropicália

Caetano Veloso no Festival da Record. Foto: Wilson Santos/CPDOC.

A cidade de São Paulo pode ser considerada uma das percussoras do movimento artístico cultural que questionava as contradições brasileiras, um país arcaico e moderno, e que durou de 1967 a meados de 1969. Foi na terceira edição do Festival de MPB da Record que o movimento despertou a atenção do público. Na ocasião Caetano Veloso cantou Alegria, Alegria tocando um dos símbolos do imperialismo americano, guitarras elétricas.

Primeira Bienal de Arte em São Paulo

No dia 20 de outubro de 1951, a Avenida Paulista recebia a abertura da Primeira Bienal Internacional de São Paulo, composta por 1.800 obras de 23 países, além da produção artística nacional. Considerada a primeira exposição de grande porte de arte moderna fora da Europa e dos Estados Unidos,  o evento teve por objetivo colocar a arte brasileira no cenário mundial e posicionar São Paulo como centro artístico internacional. Obras de Pablo Picasso, Alberto Giacometti e  René Magritte estiveram pela primeira vez no Brasil. A Bienal ocupou um Pavilhão do Parque Trianon, onde hoje está localizado o Masp. Organizada pelo Museu de Arte Moderna,  teve como mentor o italiano Francisco Matarazzo e foi inspirada na Bienal de Viena. 1ª Bienal.

Semana de Arte Moderna

1924 – Correio da Manhã

Rainha Elizabeth II

Em 1967, o já consolidado Museu de Arte de São Paulo (Masp) mudou de endereço. Foi instalado no coração da cidade, na famosa Avenida Paulista, em um edifício projetado pela arquiteta italiana Lina Bo Bardi. Foram 12 anos de espera entre projeto e construção, mas que valeram a pena com a visita ilustre da Rainha Elizabeth e seu marido, o príncipe Philip, da Inglaterra, que vieram para a inauguração do museu. A rainha se surpreendeu com um quadro do ex-ministro Winston Churchill, que Bardi, presidente do museu, afirmou ser exposto pela primeira vez na história.

Rainha Elizabeth, ao lado de Bardi, presidente do Masp. Foto: Acervo Estadão.

Michael Jackson

O artista esteve pela primeira vez em São Paulo, em setembro de 1974, quando ainda tinha 16 anos. Na época, formava o grupo Jackson Five junto com seus irmãos e realizou dois shows no Anhembi. A segunda visita aconteceu em 1993, quando Michael se apresentou em dois shows no Estádio do Morumbi pela Dangerous World Tour.

Entrevista para a Hit Pop.

Jackson Five. Foto: Arquivo SPTuris.

Fidel Castro

Em 18 de março de 1990, o presidente cubano Fidel Castro esteve em São Paulo para participar de encontros com empresários da Câmara de Comércio Brasil-Cuba e líderes religiosos católicos e protestantes, ambos no Palácio das Convenções do Anhembi.

Ele também participou das comemorações do primeiro aniversário do Memorial da América Latina, de reuniões com a prefeita Luiza Erundina e líderes políticos, e ainda do lançamento do livro “Religião e Democracia”.

Fidel Castro. Foto: Museu dos Eventos Anhembi Parque.

Dalai Lama

Depois de ter sido condecorado como cidadão paulistano pela prefeita Luiza Erundina, em 1992, Dalai Lama fez mais duas visitas à capital paulista. Em 2006, realizou várias palestras e seminários, abordando temas religiosos, culturais e científicos, e retornou em 2011 para o seminário “Convivência Responsável e Solidária” que aconteceu no Pavilhão Oeste do Anhembi, no dia 17 de setembro.

Dalai Lama recebe o título de cidadão paulistano da prefeita Luiza Erundina. Foto: Agenda da Prefeita/ divulgação.

Visita do Papa Bento XVI

A cidade de São Paulo recebeu, entre os dias 9 e 13 de maio de 2007, a ilustre visita do Papa Bento XVI. O motivo da viagem foi a 5ª Conferência Geral do Episcopado Latino-Americano e do Caribe, que aconteceu em Aparecida do Norte (interior de São Paulo). Em São Paulo, o Papa ficou hospedado no Mosteiro de São Bento, realizou missa no Campo de Marte para mais de um milhão de fiéis, onde aconteceu a cerimônia de canonização do primeiro santo brasileiro, Frei Galvão. Também visitou o ex-Presidente da República Luís Inácio Lula da Silva.

Chegada do Papa ao Campo de Marte. Foto: Alexandre Diniz/SPTuris.